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(以下是張杰教授接受《世界遺產(chǎn)》雜志訪談的內(nèi)容摘錄)
1. 您覺得瓷業(yè)文化遺產(chǎn)的概念對于景德鎮(zhèn)意味著什么?
*景德鎮(zhèn)自古即是瓷都,對瓷的考古由來已久,但考古和城市常常沒有放在一起考慮。景德鎮(zhèn)不光有瓷,瓷留下的遺址,還有城。
*景德鎮(zhèn)瓷業(yè)文化遺產(chǎn)具有廣闊豐富的層次與不同的側(cè)面:
從時間上,從唐、宋、元、明、清一直延續(xù)到近代、現(xiàn)代、當(dāng)代;
從空間上,包含地上和地下;
從城市角度,設(shè)計到經(jīng)濟生活、文化生活等不同組織;
從具體歷史斷面看,有原料、運輸、生產(chǎn)、銷售的生產(chǎn)的鏈條;也有一個貿(mào)易、消費的鏈條;甚至包含著世界貿(mào)易的鏈條。
*所以我們這次做景德鎮(zhèn)的保護研究,希望它時空的縱剖面都是一個網(wǎng)絡(luò)。不同朝代,比如窯口是怎么變的?原材料運輸?shù)捏w系是怎么演變的?窯爐是怎么演變的?……橫的方面也是這樣,任何一個時期,都會有原材料的運輸、不同程序的加工,以及銷售帶來的各個環(huán)節(jié),比如碼頭、水運等等。不管是歷史的演變還是切片,找到全譜系的信息。
2. 您覺得景德鎮(zhèn)的保護有什么獨特的地方?
*要思考景德鎮(zhèn)老城的物理空間分布與制陶、貿(mào)易,以及與制陶的人、做陶瓷生意的人的關(guān)系,搞清楚不同的空間模式。例如明清景德鎮(zhèn)產(chǎn)業(yè)形態(tài)上的“官搭民燒”與今天老城區(qū)房子的關(guān)系。在考慮經(jīng)濟平衡的同時,我們更多地增加了對歷史信息的考慮;
*在文化成為生產(chǎn)力的背景下,在專業(yè)上、社會上對于保護有了更多的共識,這一時期,景德鎮(zhèn)的房子和陶瓷都可能嫁接到新的產(chǎn)業(yè)上去。同時,保護瓷業(yè)文化遺產(chǎn),不僅僅是花錢來保它,來表達它,而是未來有可能真的給城市帶來發(fā)展的契機,這就是我們保護視野的擴大。
3. 您覺得景德鎮(zhèn)歷史城市格局有什么特點?
*初看景德鎮(zhèn)會覺得格局非常自由,甚至有點亂。但研究之后會發(fā)現(xiàn),它從功能布局到文化追求,都有很強的邏輯性。比如龍窯都建在山坡上,達到干燥、避水的目的,有利于烘干……從事陶瓷生產(chǎn)的人在什么地方住,怎么生產(chǎn)、運輸、交易,在空間上有著非常清晰的關(guān)系。
*這種模式可能不是從圖紙來的,看起來隨機,但背后可能有系統(tǒng)的傳承。所以我們今天來看景德鎮(zhèn)的布局,從我們現(xiàn)在的語境出發(fā),它是一種理性;而從它當(dāng)年的語境來解讀,可能是風(fēng)水,或者更確切的說,是一種文化。
4. 您覺得該如何應(yīng)對保護文物與經(jīng)濟發(fā)展之間的矛盾?
*一個非常關(guān)鍵的問題是管理。五十年代以后,我們對住宅的投入很少,使得老城越住越擠,越擠越破,變成現(xiàn)在這樣子。這和我們整個社會系統(tǒng)有關(guān)系。以前我們有一種思想,保護的東西就不能動,就要當(dāng)成博物館,這種靜止的模式反而是阻礙了我們用更多的方式和資源來保護它。我不是認(rèn)為博物館不好,而是說博物館應(yīng)該是最少的一種方式,更多的應(yīng)該是把過去的東西給一個合適的用途。
*還有就是制度,應(yīng)該為遺產(chǎn)積極拓展一些經(jīng)濟上能夠自立的門路。應(yīng)該鼓勵全社會的資金健康地投入到保護事業(yè)中,保護要能夠和社會生活結(jié)合起來。屬于私有產(chǎn)權(quán)的遺產(chǎn)可能是公有的精神財富,屬于公有的遺產(chǎn)如果缺少資金保護,是不是也可以有社會資金介入?這樣就想得更多些,遺產(chǎn)保護的視野變得更大。
5. 您覺得應(yīng)該怎樣避免景德鎮(zhèn)周邊目前還存在一些損害性的現(xiàn)象?
*首先要提高社會對遺產(chǎn)的認(rèn)識,先把價值盡可能的講清楚。把文化價值研究清楚,把范圍劃出來,這樣就有了法律的依據(jù)。這也是政府走向現(xiàn)代管理的前提。
*先建立前面所說的網(wǎng)絡(luò),在這個基礎(chǔ)上劃。網(wǎng)絡(luò)上的每個線、點和面,我們這次有些做的很清楚,還有一些就是對下一步的工作提出要求。因為總體工作量很大,工作方式上也不是一次全部定下來。規(guī)劃工作是有連續(xù)性的,保護工作會繼續(xù)延伸。我們是把景德鎮(zhèn)的保護當(dāng)做事業(yè)來做,所以拿出了很多精力來做落地實施工作。
6. 您覺得未來的景德鎮(zhèn)應(yīng)該是一個什么樣的面貌?
*現(xiàn)在去看景德鎮(zhèn)的老城,覺得黑乎乎的,臟兮兮的,老百姓屋里也是黑乎乎的。未來的景德鎮(zhèn),我希望墻還是黑乎乎的,街道還是斑駁的,但是走進老百姓的屋子里面,是敞亮的,他們的生活是比較舒服的。殼是老的,歷史信息還保留著。
*國內(nèi)現(xiàn)在能夠以民居為主做保護,把老城真正保留下來的太少了。在這個節(jié)骨眼上,如果景德鎮(zhèn)能忍一忍,把保護的工作力度做大一些,也讓老百姓的生活質(zhì)量能提高。在很多城市,政府不去投入,市場也不去投入,就導(dǎo)致老城區(qū)狀況越來越糟糕。老城區(qū)和貧困怎么脫鉤,我覺得是我們做保護特別需要破解的一個問題。
*景德鎮(zhèn)非常難得,我希望經(jīng)過十年的工作,大家再來看景德鎮(zhèn),會是一個驚喜。
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