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湖南省懷化市通道侗族自治縣位于湖南省西南端，湘、黔、桂三省交界處，侗族人口占縣城總?cè)丝诘?8%，是我國(guó)最主要的侗族聚居地。作為中國(guó)第12大少數(shù)民族，侗族主要分布于中國(guó)西南地區(qū)、老撾和越南東南地區(qū)。受地形、交通、生產(chǎn)資料等條件的限制，侗族村落形成了人居與自然環(huán)境相互限制相互利用的動(dòng)態(tài)平衡，侗文化是東南亞乃至世界民族文化多樣性不可缺少的組成部分。其中，湖南省擬申報(bào)坪坦河流域侗族村寨為世界遺產(chǎn)項(xiàng)目，我院作為全程技術(shù)服務(wù)機(jī)構(gòu)，承擔(dān)價(jià)值研究、規(guī)劃編制、重點(diǎn)民居改造、村落保護(hù)規(guī)劃等多方面工作。

通道縣域內(nèi)坪坦河流域侗族聚居區(qū)侗族村寨占全縣侗族村寨總數(shù)的32%，區(qū)域內(nèi)有“國(guó)?！庇箢^侗寨古建筑群、坪坦風(fēng)雨橋以及湖南省保橫嶺鼓樓等眾多經(jīng)典古建筑。其中，芋頭、坪坦、高步、橫嶺、陽(yáng)爛、中步等侗寨保存現(xiàn)狀較好，文化元素完整，充分展示了侗族文化遺產(chǎn)的真實(shí)性、完整性和獨(dú)特性，較為集中地體現(xiàn)出侗寨和侗族社會(huì)形態(tài)、文明形態(tài)的核心價(jià)值。

坪坦河流域各村寨現(xiàn)狀情況較為復(fù)雜，規(guī)劃從侗寨文明信仰及社會(huì)體系、木構(gòu)民族建筑的獨(dú)一類(lèi)型、人與自然的長(zhǎng)期互動(dòng)三個(gè)方面梳理侗族村寨的突出普遍價(jià)值：

1、文明信仰及社會(huì)體系：侗族人民在相對(duì)封閉與局限的生存空間范圍內(nèi)，形成了以“款”為基本組織模式、以“款約”為基本組織法則、以“家庭——房族——寨——款”為基礎(chǔ)的社會(huì)組織單元和自治模式，并反映了侗族崇尚團(tuán)結(jié)、穩(wěn)定有序發(fā)展的民族文化特點(diǎn)。

2、建筑類(lèi)型：申遺侗族村寨自十四世紀(jì)以來(lái)逐漸形成了豐富的建筑類(lèi)型和獨(dú)具特色的建筑群布局，其中鼓樓是中國(guó)傳統(tǒng)木構(gòu)閣樓建筑中的一種獨(dú)特類(lèi)型。風(fēng)雨橋、薩壇、飛山宮、學(xué)館、戲臺(tái)以及侗族民居等侗寨建筑群也承載了侗族人民精神與文化生活，其高超的建筑技藝和與周邊環(huán)境協(xié)調(diào)共生、互為一體。景觀構(gòu)建模式也體現(xiàn)了侗族村寨“天人合一”的文化特點(diǎn)與高度審美，是探索自然村落文化與空間結(jié)合、場(chǎng)所精神塑造的突出范例。

3、與自然環(huán)境關(guān)系：申遺侗族村寨在長(zhǎng)期的發(fā)展過(guò)程中，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期實(shí)踐與平衡，形成了“相互利用相互限制的人與土地的動(dòng)態(tài)平衡”、“高度節(jié)地、緊湊集中的聚落空間布局模式”，以及“由單一寨擴(kuò)展為中心組團(tuán)聚落空間模式”。同時(shí)，侗族村寨巧妙利用“山、水、田、林”各項(xiàng)資源要素，形成了“稻、田、漁、鴨、林”一體的有機(jī)循環(huán)生計(jì)模式，并創(chuàng)造出宜人的居住生活環(huán)境和獨(dú)特的村寨景觀。

目前，侗族村寨申報(bào)世界文化遺產(chǎn)價(jià)值研究工作已基本完成，已進(jìn)入遺產(chǎn)管理規(guī)劃階段。