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導(dǎo)讀

5月12日上午，由遺產(chǎn)保護(hù)與城鄉(xiāng)發(fā)展研究中心承辦的2016清華同衡學(xué)術(shù)周“遺產(chǎn)與城鄉(xiāng)”專場(chǎng)在清華同衡規(guī)劃院百人報(bào)告廳盛大開幕。

遺產(chǎn)保護(hù)與城鄉(xiāng)發(fā)展研究中心主任霍曉衛(wèi)主持會(huì)議并致歡迎辭

主旨報(bào)告

郭旃：文化多樣性與價(jià)值觀交融

中國(guó)文物學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng) 郭旃

郭旃副會(huì)長(zhǎng)以新版《中國(guó)文物古跡保護(hù)準(zhǔn)則》為切入點(diǎn)，結(jié)合時(shí)下相關(guān)國(guó)際討論與案例，對(duì)價(jià)值認(rèn)定和表述、重建問題進(jìn)行了嚴(yán)謹(jǐn)?shù)睦碚撍急妗?/p>

在總體肯定新版《準(zhǔn)則》對(duì)于行業(yè)的指導(dǎo)意義和中外理念溝通作用的基礎(chǔ)上，對(duì)新增的與已被廣泛確認(rèn)的歷史、科學(xué)、藝術(shù)三大屬性和價(jià)值具有基本平等地位的社會(huì)價(jià)值和文化價(jià)值表示擔(dān)憂，認(rèn)為新價(jià)值的引用會(huì)同樣支持由于社會(huì)群體的價(jià)值觀不同而形成的不同的社會(huì)價(jià)值，各持己見的強(qiáng)烈對(duì)立，甚至可能會(huì)給文化遺產(chǎn)帶來(lái)新的威脅；而所謂“文化遺產(chǎn)的文化價(jià)值”基本屬于已成體系的非物質(zhì)文化和文化多樣性范疇。

在“重建”問題上，新版《準(zhǔn)則》對(duì)《文物保護(hù)法》中現(xiàn)有規(guī)定的放寬也缺乏上位法和國(guó)際共識(shí)的支撐，重建可能會(huì)帶來(lái)關(guān)于真實(shí)性與必要性等方面的誤導(dǎo)，理應(yīng)慎重。另外，對(duì)于價(jià)值交融、文化多樣性等重大話題值得未來(lái)繼續(xù)深入探討。報(bào)告中郭旃還特別強(qiáng)調(diào)了對(duì)中國(guó)國(guó)情，對(duì)中國(guó)既有的文物保護(hù)體系和幾代人的探索、歷程與成就的關(guān)注和依托。

張杰：新時(shí)期城市遺產(chǎn)保護(hù)發(fā)展的趨勢(shì)與任務(wù)

清華大學(xué)建筑學(xué)院教授、清控人居遺產(chǎn)研究院院長(zhǎng) 張杰

張杰教授從國(guó)家發(fā)展與新型城鎮(zhèn)化的宏觀背景出發(fā)，結(jié)合創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)、創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)和旅游業(yè)發(fā)展的大趨勢(shì)，強(qiáng)調(diào)了歷史城市老城區(qū)在城市發(fā)展戰(zhàn)略中的地位。

隨后以廣州歷史文化名城保護(hù)、武漢武昌老城區(qū)文化復(fù)興、作為城市戰(zhàn)略的濟(jì)南老城保護(hù)規(guī)劃、北京城市功能疏解以及景德鎮(zhèn)瓷業(yè)老廠區(qū)復(fù)興等實(shí)際案例，說(shuō)明了城市遺產(chǎn)保護(hù)與利用在當(dāng)前時(shí)期城市產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型、功能織補(bǔ)及社會(huì)參與等方面的重要任務(wù)。

安來(lái)順：當(dāng)代博物館的發(fā)展與反思

中國(guó)博物館協(xié)會(huì)副理事長(zhǎng)/秘書長(zhǎng) 安來(lái)順

安來(lái)順副理事長(zhǎng)從“博物館領(lǐng)域的五次歷史嬗變”、“博物館基本功能的外化”、“博物館從殿堂到空間的轉(zhuǎn)型”三方面進(jìn)行闡述，認(rèn)為21世紀(jì)博物館應(yīng)該更加關(guān)注經(jīng)濟(jì)、社會(huì)文化、非遺等問題。

針對(duì)即將到來(lái)的主題為“博物館與文化景觀”的2016國(guó)際博物館日，介紹了文化景觀中博物館的角色，以及博物館更加積極的社會(huì)作用，并以挪威、荷蘭、日本、法國(guó)的社區(qū)博物館案例為切入點(diǎn)，對(duì)博物館與文化的融合、當(dāng)?shù)鼐用窦吧鐣?huì)的參與以及非遺傳承等進(jìn)行了介紹。

孫冬寧：中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳統(tǒng)技藝分類保護(hù)與聚落文化空間的雙贏

文化部恭王府中華傳統(tǒng)技藝研究與保護(hù)中心主任 孫冬寧

孫冬寧主任從國(guó)際國(guó)內(nèi)對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的定義出發(fā)，系統(tǒng)介紹了國(guó)際非遺分類中的口頭傳統(tǒng)、表演藝術(shù)、民俗活動(dòng)、自然和宇宙的知識(shí)、傳統(tǒng)手工技能和文化空間，以及國(guó)內(nèi)非遺類型中的文學(xué)、音樂、舞蹈、戲劇、曲藝、雜技、美術(shù)、技藝、醫(yī)藥和民俗，并強(qiáng)調(diào)了傳承與創(chuàng)新對(duì)于國(guó)家振興傳統(tǒng)工藝的重要意義。

閔慶文：中國(guó)農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)的研究與保護(hù)實(shí)踐

聯(lián)合國(guó)糧農(nóng)組織全球重要農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)科學(xué)咨詢小組主席 閔慶文

閔慶文先生首先對(duì)農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)國(guó)際和國(guó)內(nèi)的保護(hù)工作歷程進(jìn)行了回顧，對(duì)國(guó)內(nèi)農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)在法規(guī)制定、遺產(chǎn)申報(bào)等方面的工作進(jìn)行了肯定；隨后對(duì)農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)的概念與特點(diǎn)進(jìn)行了辨析，特別強(qiáng)調(diào)了農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)的活態(tài)性；最后強(qiáng)調(diào)政府主導(dǎo)“五位一體”多方參與、動(dòng)態(tài)保護(hù)、適應(yīng)性管理、建立生態(tài)與補(bǔ)償機(jī)制、旅游發(fā)展破解農(nóng)業(yè)邊緣化等重點(diǎn)內(nèi)容。

趙志中：中國(guó)世界地質(zhì)公園建設(shè)與旅游發(fā)展

中國(guó)第四紀(jì)地質(zhì)專業(yè)委員會(huì)秘書長(zhǎng) 趙志中博士

趙志中博士在解析世界地質(zhì)公園概念的基礎(chǔ)上，介紹了中國(guó)地質(zhì)公園的特征和分布，并根據(jù)學(xué)科類型進(jìn)行了系統(tǒng)的分類。在分析地質(zhì)公園的申報(bào)對(duì)地方旅游經(jīng)濟(jì)等的推動(dòng)作用的同時(shí)，展望了產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整、資源整合以及推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步和科普等方面工作的未來(lái)。

嘉賓對(duì)話

在討論環(huán)節(jié)，各位專家圍繞“如何平衡遺產(chǎn)保護(hù)與利用的關(guān)系”展開了高端對(duì)話。

張杰教授強(qiáng)調(diào)遺產(chǎn)保護(hù)與百姓生活密不可分，應(yīng)正視并推動(dòng)利用、遺產(chǎn)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展之間的良性關(guān)系。

安來(lái)順老師認(rèn)為應(yīng)重視利益相關(guān)方的平衡，并介紹了博物館公眾參與的四種方式，即奉獻(xiàn)型、協(xié)作型、共創(chuàng)型、主人翁型。

孫冬寧老師認(rèn)為非遺應(yīng)重視傳播與互動(dòng)，振興傳統(tǒng)工藝，發(fā)揚(yáng)工匠精神。

閔慶文老師以日本農(nóng)業(yè)遺產(chǎn)作為切入點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)應(yīng)明確農(nóng)業(yè)遺產(chǎn)的核心要素和原真性，并認(rèn)為農(nóng)業(yè)遺產(chǎn)必須要有農(nóng)民存在并進(jìn)行參與，妥善解決利益分配問題。

趙志中老師認(rèn)為，遺產(chǎn)保護(hù)應(yīng)推動(dòng)和融合社區(qū)，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，加強(qiáng)管理。

隨后霍曉衛(wèi)主任向各位嘉賓頒發(fā)了遺產(chǎn)中心顧問聘書，并合影留念。

在最后的點(diǎn)評(píng)中，清華大學(xué)建筑學(xué)院尹稚教授向各界專家的支持表示感謝，并提出了四點(diǎn)建議：一是努力在遺產(chǎn)領(lǐng)域?qū)崿F(xiàn)跨界、跨學(xué)科的積極合作；二是保持開放的胸懷，克服學(xué)科劃分等問題；三是打破專業(yè)間的隔閡，創(chuàng)造未來(lái)融合的機(jī)遇；四是匯集更多專家和青年精英，共同推動(dòng)清華遺產(chǎn)事業(yè)的發(fā)展。